التميمي الذي منع الوأد في الجاهلية

هيفوف · كُتبت [ 27-09-2008 - 08:16 AM ]

التميمي الذي منع الوأد في الجاهلية

هذه قصة الرجل التميمي الذي منع الوأد في الجاهلية أترككم للاستمتاع بها :

عن صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فعرض علي الإسلام، فأسلمت، وعلمني آيات من القرآن، فقلت: يا رسول الله إني عملت أعمالاً في الجاهلية هل لي فيها من أجر؟ فقال: وما عملت؟ فقلت: إني أضللت ناقتين لي عشراوين، فخرجت أبغيهما على جمل، فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض، فقصدت قصدهما، فوجدت في أحدهما شيخاً كبيراً، فقلت له: هل أحسست من ناقتين عشراوين؟ قال: وما نارهما؟ - يعني السمة - فقلت: ميسم بني دارم، فقال: قد أصبت ناقتيك ونتجناهما، وظأرتا على أولادهما ونعش الله بهما أهل بيت من قومك من العرب من مضر، فبينا هو يخاطبني إذ نادته امرأة من البيت الآخر: قد ولدت، فقال: وما ولدت؟ إن كان غلاماً فقد شركنا في قوتنا، وإن كانت جارية فادفنوها، فقالت: هي جارية: أفأئدها؟ فقلت: وما هذا المولود؟ قالت: بنت لي، فقلت: إني أشتريها منك، فقال: يا أخا بني تميم، أتقول لي: أتبيعني ابنتك وقد أخبرتك أني من العرب من مضر؟ فقلت: إني لا أشتري منك رقبتها، إنما أشتري دمها لئلا تقتلها، فقال: وبم تشتريها؟ فقلت: بناقتي هاتين وولديهما. قال: لا حتى تزيدني هذا البعير الذي تركبه: قلت: نعم، على أن ترسل معي رسولاً فإذا بلغت أهلي رددت إليك البعير ففعل، فلما بلغت أهلي رددت إليه البعير، فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي فقلت: إن هذه مكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب، فظهر الإسلام وقد أحييت ثلثمائة وستين موءودة، أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل، فهل لي في ذلك من أجر يا رسول الله؟ فقال عليه السلام: هذا باب من البر، ولك أجره إذ من الله عليك بالإسلام، قال عباد: ومصداق ذلك قول الفرزدق:

ومنّا الّذي منع الوائـداتوأحيا الوئيد فلـم تـوأد
ألسنا بأصحاب يوم النّساروأصحاب ألوية المربـد
السنا الّذيـن تميـمٌ بهـمتسامي وتفخر في المشهد
وناجية الخير والأقرعانقبـرٌ بكاظمـة المـورد
إذا ما أتـى قبـره عائـدٌأناخ على القبر بالأسعـد
أيطلب مجـد بنـي دارمعطيّة كالجعـل الأسـود
ومجد بنـي دارمٍ دونـهمكان السّماكين والفرقـد

وهو الذي منع الوئيد في الجاهلية فلم يترك أحداً من بني تميم يئد بنتاً له إلا فداها منه وكان ناجية أبو صعصعة ذا رأي وكان من رجال بني تميم في الجاهلية
وهو عندهم جد الفرزدق الشاعر.
واسم الفرزدق همام بن غالب وكان صعصعة هذا من أشراف بني تميم ووجوه بني مجاشع كان في الجاهلية يفتدي الموءدات من بني تميم فامتدح الفرزدق جده بذلك في قوله:
وجدي الذي منع الوائدات ... وأحيى الوئيد فلم تؤد .
ومن شعر صعصعة بن ناجية :
إذا المرء عادى من يودك صدره ... وكان لمن عاداك خدناً مصافيا
فلا تسألن عما لديه فإنه ... هو الداء لا يخفى بذلك خافيا

{ تتمة }
ترجمة صعصعة بن ناجية التميمي ( كما في الإصابة لابن حجر ) :
صعصعة بن ناجية: بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي الدارمي جد الفرزدق الشاعر.
قال بن السكن: له صحبة وقال البغوي سكن البصرة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عقال والطفيل بن عمرو والحسن واختلف عليه فقيل: عنه عن صعصعة عم الأحنف ورجحه العسكري وقيل: عنه عن صعصعة عم الفرزدق وبه جزم أبو عمر لكن ليس للفرزدق عم اسمه صعصعة وإنما صعصعة جده.
وقد روى النسائي في التفسير من طريق جريج بن حازم عن الحسن حدثنا صعصعة عم الأحنف قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: " من يعمل مثقال ذرة خيراً يره " الزلزلة 7 قلت: حسبي حسبي.
وروى بن أبي عاصم وابن السكن والطبراني من طريق الطفيل بن عمرو عن صعصعة بن ناجية جد الفرزدق قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني آيات من القرآن فقلت: يا رسول الله إني عملت أعمالاً في الجاهلية فهل فيها من أجر؟ قال: " وما عملت؟ " فذكر القصة في افتدائه الموءودة وفي ذلك يقول الفرزدق.
وجدي الذي منع الوائدات ... وأحيا الوئيد فلم يوأد
ويقال: إنه أول من فعل ذلك.
قلت: وقد ثبت أن زيد بن عمرو بن نفيل كان يفعل ذلك فيحتمل أولية صعصعة على خصوص تميم ونحوهم وأولية زيد على خصوص قريش.
وكان صعصعة من أشراف بني مجاشع في الجاهلية والإسلام وهو بن عم الأقرع بن حابس.
وروى ابن الأعرابي في معجمه من طريق عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة " .
وروى أبو يعلى والطبراني بهذا الإسناد وقال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله يعني بمن أبدأ؟ قال: " أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك " .
وذكر الزبير بن بكار في الموفقيات عن المدائني عن عرابة بن الحكم قال: دخل صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كيف علمك بمضر قال يا رسول الله أنا أعلم الناس بهم تميم هامتها وكاهلها الشديد الذي يوثق به ويحمل عليه وكنانة وجهها الذي فيه السمع والبصر وقيس فرسانها ونجومها وأسد لسانها فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت. *******************

دلوعة حارتنا · كُتبت [ 28-09-2008 - 06:42 AM ]

اشكرك عالقصه
وبانتظار جديدك

قمر نجد · كُتبت [ 29-09-2008 - 01:50 PM ]

يعطيكـ العافيهـ .. ويسلموووا علىا القصهـ ..

اختكـ ..

أنـ غير ـا · كُتبت [ 30-09-2008 - 03:20 AM ]

اقتباس:

قال يا رسول الله أنا أعلم الناس بهم تميم هامتها وكاهلها الشديد الذي يوثق به ويحمل عليه وكنانة وجهها الذي فيه السمع والبصر وقيس فرسانها ونجومها وأسد لسانها فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت. *******************

شــهادة من الرسول مابعدها شهاده

وفيه مثل يقول: لا ضاق صدرك ،، انصلك تميمي

يعطيك العافيه
هيفوف

لا عدمنا هالمواضيع

تقبلي مروري

turki2007 · كُتبت [ 30-09-2008 - 02:22 PM ]

ايه كفو ياااااااااا

عيااااااااااااال بني تميم

وش بعد شهادة الرسول

يعطيك العفيه على الموضوع الجيد

وتحيااااااااااااااااتي تروووووووووووك

مجننة دورية الحارة · كُتبت [ 01-10-2008 - 12:22 AM ]

يسلمو ع القصه الحلوه

&رجل الرومنسية& · كُتبت [ 01-10-2008 - 01:14 PM ]

يسلمو على الطرح

OMAR · كُتبت [ 19-10-2008 - 05:31 PM ]

مشكور على هذه القصه

//

سلمت يداك

البرنس · كُتبت [ 20-10-2008 - 10:28 PM ]

يعطيك الف الف الف عافية على موضوعك الممتع

والرائع

وبانتظار جديدك

اخوك

البرنس

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه للموضوع: التميمي الذي منع الوأد في الجاهلية
الموضوع	الكاتب	القسم	مشاركات	المشاركة الأخيرة
تواريخ القبول للجامعات والكليات وباقي القطاعات 1429 / 1430 هـ	ملك المشاعر	المنتدى العام	10	12-07-2008 11:17 PM
أخــــبـــار الــــهـــــــلال يـــوم الأحـــد 8/11/1428 هـ	أحلى صبايا الحارهـ	للرياضة والرياضيون	1	08-12-2007 04:50 PM
قصة باب الحارة	صغير بس خطير	القصص والروايات	2	02-12-2007 12:02 PM
اتحداااااااكم ماتضحكون والله بتفطسوون من الضحك....	مدرسه الحب	الهبال والصرقعة	9	08-07-2007 08:34 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

التميمي الذي منع الوأد في الجاهلية

القصص والروايات